第三百七十二回(1 / 2)

中午,一行人准时到达雾风镇。雨湿路滑,无法上山,暂时到山脚旁的民宿小憩。

据北家人解释,山脚一带的民居已经被他们北家人买了。从元昭第一次点明“鬼岭、雾风山”之后,北部长即刻让人设法买下雾风山路口一带的民居。

既然祖宗说太和庙在雾风山,就得先下手为强。

上古时期的建筑之物,世人无缘得见。连史书亦无记载,在地宫开启前也没有图样。如今,太和庙成了唯一一座与先祖有关联的建筑物,北家志在必得。

否则,就算太和庙最终回归本家,敌方势力也会想方设法把路口一带据为己有,时刻觊觎北家人在太和庙里的动静。

而有能力买下附近一带民居的人,不姓北,姓麦。

追根溯源,原为北苍年间的麦丘氏,曾有一女嫁与东郡的姜家子。那姜家夫妇育有一女名姜孚,嫁与北苍皇孙北月彦。

那姜氏女便是元昭的母亲。

暴君年间,胆小怕事的麦丘氏着急忙慌地改名换姓,与姜家撇清关系。到了凤武年间,凤氏子孙曾经寻过他们,可惜没找着。

在那场导致北苍没落的大爆炸之后,麦丘氏一族彻底销声匿迹。

其实,麦氏亦算是北家一脉。

想当年,北月氏一方有难,八方支援,伸出援手抢救安平王一脉的亦有麦丘氏一族。那位获救的子弟后来改名换姓,娶了麦丘氏的女儿,开始繁衍生息。

到了现代,其子孙未曾改回麦丘氏或北月氏,而是姓麦。与北部长哥俩私交甚笃,却从不张扬,外人知之甚少。

这不,一踏进民宿,元昭意外地看到北部长居然比她先到一步。

“我们是空降,自然要快一些。”一番乔装打扮后乘坐夜间的航班,最后乘私家车直达的北部长丝毫不知疲惫,神色如常道,“在我们到达之前,麦氏父子已经为我们打听过山里的情况……”

接着,他把一对面相憨厚、身板结实的父子介绍给她。看得出来,爷俩对他的话深信不疑,直接纳头便拜。

这让一直被后人质疑、但从未被证实是神经病的元昭省心不少,倍感欣慰。甭看爷俩相貌平平,衣着一般,能把山边民居全部买下的肯定不是普通人家。

其父叫麦超,圆脸圆身材,个子看着不高;其子叫麦宗杰,三十出头,身高腿长一派沉稳。

既是自己人,场面话就不说了,元昭开门见山:

“说吧,山里什么情况?”

有心理准备是一回事,当真正面对这么年轻的长辈时,麦超始终没能适应,嗫嗫嚅嚅的。

其子麦宗杰见状,出言解围道:

“得知阿祖的存在,家父十分震惊,失礼了。我们派人进山搜寻过,没找到任何建筑,包括庙宇……”

另外,他也找过附近的居民打探,得知此山平平无奇,顶多早晚云雾缭绕。除此之外,再无任何奇异现象。若非要说一个独特之处,便是进山不会迷路。

哪怕进山的人是路痴,也能顺顺当当地回到山脚。可以说,这是一片相当有安全感的山林。

雾风小镇背靠群山,层峦叠嶂,一眼望不头。以前叫鬼岭,传说数百年前,有位胆大的樵夫在山里过夜,听到山风呼呼如鬼哭狼嚎,把他吓得屁滚尿流。

出来之后一番宣扬,从此有了鬼岭之称。

在破旧立新的年代,当地居民嫌鬼字难听,索性改名雾风岭,后来改成雾风山。

“我随世叔的人进山看过,除了早晚有雾瘴,没有任何发现。”麦宗杰说着亲身体验,不愠不恼,目光温和道,“阿祖是不是听错了?或者另有提示?”

世叔是指北部长,麦家虽富,却非权贵,没有太多本领高强的人才供他差遣。