是的，不是融汇进入丹田，而是纳入揽胜道心。

他要以一颗道心为容器，容纳另外一颗道心！

而这千古未有的设想，早在他滞留在恨少十二书峰读书的时候，就已经有了……

天地道心，初成之时纯洁无瑕，伴随主人学习方向，渐渐形成属性，或者道家，或者儒家，或者法家，或者兵家……等等，属性一旦确定，终生不易。

如果读书人兼学其他经义，所学所思，往往不能融入道心，仅仅能於道心之中生成细小的清气漩涡。

千古以来，唯有杂家前辈先贤，曾经兼儒墨，合名法，再成一家。

张一念的情况特殊之处在於，他於恨少十二书峰苦读万年，诸子百家，不但均有涉猎，而且大都有所建树，自铸揽胜道心自始至终，都不曾形成真正的属性。

揽胜道心的内部，并行着数十个或大或小的清气漩涡。

每一个漩涡代表着他在每一家的经学进境，没有任何一个漩涡成为整颗道心的主导。

及至他在达到圣前境界的时候，他曾经设想过，既然揽胜道心能够容纳多家清气漩涡，是否能将揽胜道心当做一个巨大的容器，用以容纳多颗不同属性的道心？

围绕这个设想，他曾经做过很多次虚拟推演，最终得出证实，这个设想是可以实现的。

但非常遗憾的是，他在恨少十二书峰仅仅自铸成功一颗道心，且没有其他获取道心的途径，所以设想终究只能停留在“想一想”的层面上……

当日圣喻鸣朝成功，他就有了尝试实现自己那个设想的想法，但那时揽胜道心力量低微，他担心仓促之间难以成功，这才提议将揽胜道心暂存，待得他正式通过秀才试、获授秀才道位之时，再行收取。

理论上看，即便到了现在这个时候，单凭他的实力一样没可能成功，但道位授予仪式通过圣牌连接圣人宫，会有些许圣人宫的气息附加其中。

只要能够借取圣人宫的众圣气息，他就能成就设想！

圣牌翻腾而起的光华催生出来的光辉，将张一念整个人笼罩其中，张一念神识专注於揽胜道心内部，暗中催动揽胜道心的微弱力量，细细感触光辉之中的力量气息。

那些力量气息十分微弱，但以他曾经圣前境界的细微感知，不难判断出来，这的确就是众圣气息！

没有人可能知道，在光辉降落的那一个刹那，他的揽胜道心尽数敞开，将光辉之中的众圣气息一丝一缕的吸纳其中。

这并不是一个十分快捷的过程，恰恰相反，整个过程相对张一念设想之中最终纳入第二颗道心的过程显得十分缓慢。

原因很简单，张一念现在的丹田也好，揽胜道心也好，毕竟仅仅相当於普通童生的层次，根本没可能一次性吸纳太多的众圣气息。

这就像是一个刚刚出生的婴儿，谁也没办法喂食他吃掉成年壮汉才可能吃掉的数今肉食一样。

他一丝一缕的吸纳着众圣气息，而后引导这些众圣气息在揽胜道心的内心逐步扩张开来，首先在道心的四壁形成一个封闭的围墙。

要知道心入体，历来都是直接嵌入丹田之中，与本人所学所思无形契合。丹田之中如果拥有两颗道心，它们势必争抢本人的所学所思，犹如两虎相争，必有一伤。而利用众圣气息首先强化原有道心，却会避免这种情况的出现。

至少，可以保证原有道心的安然无恙，不至於在争抢之中受挫。

张一念不敢马虎，也不知道过了多久之后，被他纳入道心之内的众圣气息终於合拢，形成一个封闭的围墙。

一直到这个时候，他才本能的稍稍松了一口气。

然而，没等着这口气真正松开，揽胜道心的内部异变骤生！