而到了梁国，那位开国皇帝正式从法律层面上确定了抚恤金制度，甚至有专门的法律对士兵的各项问题进行管制，如《军防令》就是规定了边防士兵应该怎么练兵、防卫。

《捕兵令》则是详细规定了逃兵应该怎么追捕，追捕后的处置方式有哪些，更有《职述令》，则是规定了各个等级士兵的军饷以及士兵死亡后应该得到的各类补偿等。甚至详细到士兵是在战时死亡还是在营地突发疾病死亡，都有不同的赔偿方式跟金额。

当然能够维持这些制度的只有梁国的前期，到了梁国中期时这些制度已经开始崩盘了，现在更是放屁了。

如果按照《职述令》，这些民壮是属於士兵预备役，然后在剿匪中牺牲，那么他们能够获得的抚恤就是朝廷会准备一套寿衣，再把寿衣放在空棺中送到死者家中，最后由家里人换衣入棺。

如果家中还有青壮年，则可以补牺牲者的缺。如果没有，那么家里人就可以一次性拿到对方半年的工资，另外再给绢绸布匹一匹，这些就是全部的了。

如果按照梁国法律的制度执行，对今天这些跟他一起出来打氐族、羌族的民壮跟乡勇来说，他们照样会感激涕零。

谁叫梁国赖帐太久了，摆烂也太久了。现在只要别人稍微按照规矩办事，那在对比下这个人简直好得不可思议。

可昀哥儿却觉得他可以做得更好一点。

毕竟是要造反的，人心要收索性就收的别人无可指责。但也不能一味只是给钱，不然他们当兵就全是利益驱使，虽然在金钱的作用下也能够激发斗志。可这样一来，以后很可能变成士兵战前就要钱，闻钱欣喜，不见钱财就不听调令，到时候也麻烦。

抽空的时候，昀哥儿一直想着这事儿。

顺带还去看了看固关乡的乡民，这些人也早就醒了，昨晚给的棉衣已经被烘干，这会儿一个个衣服也都裹好了。

比起昨晚，今天的他们似乎恢复了一些生气，只是还是缩在一起不敢说话。最后还是一个五十多岁却老地跟七八十岁的老人颤巍巍站起来，然后看着被姜光他们围在一起保护的昀哥儿就跪下了。

昀哥儿才知道固关乡没有县轶，但有三老，也就是他了。他年轻时候读过一点书，所以还有一些文化。因此也是吃饱喝足之后最先恢复精气神，能清楚讲话表达的人。

固关乡这些年一直被劫掠，青壮大多被杀死，到现在没多少人了，粮食也就没法种了。就这样，前些年还有陇县的人来强行收粮，真的把他们逼得什么办法都没了。

李复来了之后稍微好一点。

大概见这里困苦，那些收粮胥吏知道李复不是大贪之人，也怕固关乡的人去陇县状告，於是就不太往这里来了。

这里真榨不出油水了。

於是这些人就苟延残喘地活着。

这里穷苦是地理位置造成了，昀哥儿想了想，只能带他们往堎底下乡方向撤。没办法，现在陇县没多少兵马。要是兵马充足，谁还敢过来劫掠？直接从陇县出兵就可以了。

“大人。”三老颤巍巍地哭着。

既欣喜遇到了一位好官，也感叹自此要远离故土，这把年纪还要埋骨他处的悲哀。