“永”字，於今晨被张一念写在纸上，用了一种黄开诚暂时看不出名堂的字体。

这种字体，不是大篆，不是小篆，不是隶书，甚至不是张一念昨日用过的草书和行书，而是一种看上去十分端正的字体。

偏偏程夫子默默的看了这个“永”字半个时辰，就开圣容，扩地百丈。

黄开诚满心不解，很想问问张一念，这个“永”字的奥妙究竟为何，怎么就能换来程夫子的投桃报李？

“夫子谬赞，一念实不敢当。”

张一念略作客气，继续说道：“昨夜用行书，程夫子看出其中波、磔有变，在隶书和行书之间，应该有另外一种字体。我所写的这个‘永’字，其实就是这种字体的概括。”

“这个‘永’字，我看波、磔变形，另有数种笔法不太熟悉，但整体结构严整，笔画简爽，颇有开一代书家之风。”

程夫子微微点头，说道：“若不藏拙，可否给我讲解一二？”

“敢不从命？”

张一念呵呵一笑，重新换了一张纸，说道：“夫子不嫌我唠叨，我重写一遍这个‘永’字，一一解释。”

程夫子手臂轻挥，丹田道心之中赫然飞出另外一张书案和一套笔墨纸砚，他执笔在手，说道：“你写，我听，然后我学，你指正。”

黄开诚脑袋晕乎乎的，完全搞不清自己究竟是个什么心情。

程夫子乃书家圣人，当世无双的书家第一人，如非亲见，谁能相信程夫子会这么认真的跟一个少年郎学写字？

再看张一念，神色自如，不卑不亢，黄开诚恍惚之间，不觉心折，只觉这世上大概也就张一念这般妖孽，给书家圣人讲书法发，还能这样谈笑风生。

但见张一念一笔下去，已经在黄纸上写下一个“点”，他赶忙收敛心情，也从丹田道心之中取出书案和笔墨纸砚，跟着学习。

就连程夫子都要认真学习，他黄开诚何德何能，敢在一边装大头？

“为什么要写‘永’字，这是因为我所说这种字体的所有笔画，‘永’字都已经囊括在内。尤其起笔这个‘点’，更是所有字形的根源，不管什么笔画，都始於一点。”

张一念讲的，其实就是楷书，而以“永”字作解，说的是“永字八法”。

永字八法，有种传说认为起自王羲之。

最初，王羲之痴迷练字，但一直不很满意，某日深夜，他梦见天台白云老人送他一个“永”字，苦思一个整夜之后终於明白，点撇捺、横竖勾，方块字的笔画和架子结构的诀窍，都体现在这个“永”字上。

王羲之认为，这个字具备楷书的八法，写好“永”字，所有字都能写好。

是以后世永字八法流传千年，成为习书者的学习宝典。

张一念讲永字八法，以基本笔画“右侧点”为笔法之基，点、横、竖、撇、捺、勾、挑、折，循序渐进，详实分析用笔、行笔、力道、劲道及用墨等心法。

程夫子本就是当场隶书集大成者，很容易的就了解熟悉了永字八法的基本运笔方法，触类旁通，逐渐契入书学的无穷妙境。

而黄开诚初时听着有些懵懂，越听越觉玄妙，诸般心思无声无息的飞到九霄云外，眼前心中，只剩下一个“永”字。

观津县城这一方小小的院落之中，三人渐趋深入书法妙境，浑然不觉外界已然掀起惊涛骇浪……

……

张一念赠诗麻六，虽有程夫子代笔手书，但因麻六的身份，其轰动暂时局限於观津县城之内。

程夫子开圣容，这种惊人手笔，却是直接震动天下。

要知圣人写字，虽说不凡，却也没什么太大了不起，尤其程夫子本就是书家圣人，写个字也很正常，但开圣容却不同，这等圣人手段，一般都是用在自家潜修之地，很少有圣人在普通百姓家如此奢耗。